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环球日报12月14日报导“韩国中华传统文化论”来了。

前不久，中国艺人吴希泽在微博号发贴说，自身戴的这类笠帽始于中国，結果被包含SBS、朝鲜日报以内的韩国媒体追着“科谱历史知识点”，SBS取出高句丽墙壁画来“证实”韩国很早以前就应用笠帽，殊不知高句丽是中国古时候边境政党。

接着，SBS还声称，“与其说追责中国和韩国在帽子这一件压根说不出来的事儿上哪位祖先，还比不上看究竟是谁承继和弘扬了文化艺术，这才算是科学研究中华传统文化的关键。”

前不久，由吴希泽和张慧雯出演的《一片冰心在玉壶》已经开播，本剧叙述蜀中女捕头莫研（张慧雯饰）与御前四品带刀侍卫展昭（吴希泽饰）协同侦破案件的小故事。

本月月初，本剧男主角吴希泽在微博号发贴，表明自身追剧全过程中，常常见到视频弹幕区有人说，他在剧里戴的帽子很像“韩国古装剧的帽子”，因而要想改正一下，“这类笠帽是始于我们我国，之后才广为流传到他国”，他表明，“确实见不可自己中华传统文化被误解”。

在吴希泽的这一条微博号下，网民们争相为其关注点赞，“文化艺术不仅要承传，文化艺术更必须发扬”“三观太正了，关注点赞”。

相关资料表明，笠帽又被称为竹笠、竹笠、箬笠、箬笠，早在旧石器文化艺术阶段，就产生了与竹笠制做有关的竹篾编制技术性。除此之外，《诗经·小雅·无羊》中有“何蓑何笠”的语句，这也表明笠帽很早已为人所用。据了解，笠帽在中国清朝阶段是蒙古族人普遍的服装，自此传到中国朝鲜。

当月7日，《朝鲜日报》忽然“提名”吴希泽，在转述完吴希泽得话后，其宣称，吴希泽得话在中国社交媒体上引起了异议，一些网友觉得“中国传统式帽子并不是那般的，这一帽子太韩国了”“这与中国中华传统文化天差地别”。

随后，《朝鲜日报》逐渐陈年旧事，称上年，Netflix拍照的韩国古装电视剧《王国》第二部播出时，就会有韩国网民“偶然发现”，中国古装电视剧中的帽子和《王国》里边是十分相近的。之后，中国网络剧《成化十四年》中，主人公戴的帽子又被韩国网民看上：“这也是大家韩国的帽子”，缘故取决于，韩国人觉得，韩国的这类笠帽有一个“特点”——顶端是平整的。

那时候，这件事还“闹”到了韩国文学界，据中央日报报导，许多韩国权威专家也觉得，“（中国电视剧中发生的帽子）的确是韩国设计风格”，缘故和韩国媒体网民说的一样，“韩国帽子的顶端是平整的，中国是圆的，非常容易搞混。”wiki百科中在详细介绍该帽子的情况下，也专业提及一句“非常容易和中国的拼错”。

但有意思的一点是，在韩国新闻媒体公布的一段详细介绍这一段异议的短视频文章内容中，又科谱道，15新世纪上下，韩国的帽子是圆的，到了朝鲜王朝后期，帽子顶端才变成了平整的……

在《朝鲜日报》“提名”吴希泽后，昨日，韩国媒体SBS也“跟”上……

在其公布的文章内容中，SBS“科谱”了一段历史典故，其称，中国在三国之后，就沒有戴帽子的传统式了，此外，中国参考文献中也沒有记述（笠帽始于中国），而韩国就不一样了，SBS用高句丽千年古墓龛神冢内的墙壁画来例举，称墙壁画中有笠帽的模样，这意味着韩国从很久以前就会有笠帽了。

这一幅图中的帽子在哪儿呢？

SBS标出了；

值得一提的是，高句丽壁画墓被称作“东北亚地区造型艺术宝藏”，记述了中国古时候东北地区少数名族的独特文化艺术，包含一部分壁画墓以内的中国高句丽皇室陵墓，已被归入《世界遗产名录》。

在前述文章内容中，SBS用中国的墙壁画给韩国“文化艺术”背诵后，又大谈特谈帽子在韩国的受高度重视水平，“韩国是帽子最通俗化的地域，也是应用毛竹、马鬃等尤其原材料的地区，再加上韩国也有匠人，也发展趋势了有关技术性，最爱帽子的确实是大家我国”。

文章内容最终，SBS逐渐息事宁人，“与其说追责中国和韩国在帽子这一件压根说不出来的事儿上哪位祖先，还比不上看究竟是谁承继和弘扬了文化艺术，这才算是科学研究中华传统文化的关键。”

这一说白了结果也“扣题”了，“承继和发展趋势才算是关键”。

仅仅，不清楚SBS是否有注意到，吴希泽的观点一开始便是在说“发源”……能否别偏题？

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